ASI ES LA HABANA

COMPAÑEROS QUIERO COMPARTIRLES UNA DE MIS EXPERENCIAS EN EL HERMOSO PAIS DE LA ISLA ESTAS FOTOS A MI PARECER DE UN PAIS MUY LINDO POR SU CULTURA, POR SUS PLAYAS, SU GENTE, ASI CUBA LA HABANA CUBA GRACIAS A DIOS POR DARME LA VIDA Y TAMBIEN POR LAS OPORTUNIDADES QUE SE ME HAN BRINDADO EN MI EMPRESA DE TRABAJO LES COMPARTO UN POCO DE LA ISLA.

POR ULTIMO LA SEDE POLICIAL DE LA COMANDANCIA GENERAL DE CUBA

UN CLASICO DE CLASICOS PERO NO ROJOS Y CREMAS ESTE SI ES UN CLASICO DE CLASICO

POR QUE NO TAMBIEN UNA FOTO A LA BODEGUITA DEL MEDIO EN HABANA

LOS HABANEROS EN LA CATEDRAL

12 MINUTOS DE FAMA PARA EL AMIGO ALVARO

UNA PANORAMICA DESDE EL 11 NIVEL HOTEL RIVIERA EN LA HABANA

UN TROPICOCO ES COMO SI FUESE UN TUC TUC CHAPIN

EL MALECON EN LA HABANA

UN ATARDECER EN VARADERO

ESTA FOTO A QUIEN NO LE VA GUSTAR

EL PRADO ES UNA AVENIDA MUY FAMOSA EN CUBA

LA HABANA VIEJA

LOS CAYOS EN CUBA

NO SE SI TENGA PERO ME QUE HACES FELIZ

Mi afiche esta elaborado de la siguiente manera a mi forma de entender el capitulo 32 de Riyuela Bebe Rocamadour esta novela o poema, la esposa de Horacio, pretendia tener a rocamadour pero a su vez estaba un poco confundida por que se pone a pensar en los problemas con su esposo que le causaria quedarse bebe rocamadour, la moraleja de esta novela o poema es que el esposo llamado Horacio no le gustan los niños y el queria seguir viviendo solo con su esposa, por que su forma de vivir es estar solos y hacer y desahacer, por que tienen una vida totalmente desordenada, y la otra moraleja es que para la esposa de Horacio el placer mas bello en la vida es ser madre y tener un bebe sin importar los caminos que te pone la vida.

explicando un poquito de mi afiche como pueden ver ustedes compañeros me base a una revista de recordes, recorde la en blanco el pensamiento de la esposa de horacio y al mismo horacio busque una fotografia que fuera una persona de caracter pesado, la fotografia de la chica la corte de una revista de publicitaria viajes al extranjero y le coloque este fondo noche por que en la parte del poema hay un pedacito donde dice asi, Horacio le silba de noche cuando escribe o dibuja esto da muchas ideas para que te inspires para darle una forma o idea a tu afiche, lo del bebe y el perico esta claro que ella platicaba mucho con el bebe rocamadour y asi su vez ella se escuchaba como una loca al hablar con el como si fuera un perico, entonces asi como te genera una idea y de la forma mas sencilla crear tu afiche compañeros, licenciado espero que les guste mi idea y como pueden observar recordes y asu vez scarneado para subir mi imagen a mi blog.

detallo mi afiche:

1) El pensamiento sale que ella siempre esta pensando en su esposo Horacio que va rechazar a bebe rocamadour una de las razones para no tener a bebe rocamadour.

2) La comunicacion constante que tenia la hacia escucharse como una loca no sabia si le hablaba a un perico o bebe rocamadour.

3) Ella pretendia dos opciones o se quedaba con rocamadour o lo abandonaba por completo por que lo queria mucho en su hogar no cabia mas que una palamgana y no tenia mas espacio.

4) 2 recortes de 1 perico y de un bebe haciendose pasar por bebe rocamadour. y el color de fondo de noche por lo explicado anteriormente.

PABLO NERUDA AL PIE DESDE SU NIÑO

ANALISIS SEMIOTICO DE LOS TEXTOS

Argumento: (del latin argumentum) se aplica a un discurso con referencia a un contenido que se dirige al interlocutor con finalidades diferentes: Argumento: Como discurso dirigido al entendimiento para la transmisión de un contenido cognoscitivo con sentido de verdad. Como discurso dirigido a la persuacion de la voluntad como motivacion para una determinada accion. También se usa para expresar el resumen del contenido de obras narrativas como una novela o un cuento o una película (ver Estructura argumental) La cualidad fundamental de un argumento es la consistencia y coherencia, entendiendo por tal el hecho de que el contenido de la expresión, discurso u obra adquiera sentido o significacion de alguna de las formas siguientes: Como contenido de verdad = consistencia y coherencia con otras verdades admitidas, o con referencia a un hecho o situación que haga verdadero o falso dicho contenido. Como esquema lógico-formal = consistencia y coherencia con un sistema que no admite contradicción. Como función lógico-matemática = consistencia y coherencia con el hecho de “ser algo real” frente a una mera posibilidad lógica que define un mundo o una situación posible en un determinado marco teórico que justifica la función. Como finalidad de acción = consistencia o coherencia con otros intereses o motivaciones del individuo o individuos receptores del contenido como motivacion a actuar de determinada manera. Como resumen = visión global coherente de un tema literario o artístico vista en síntesis como un todo significativo.

Conflicto: hace referencia a una situación difícil, que conlleva un enfrentamiento de intereses y valores considerados importantes. Por su condición desastrosa genera problemas tanto internamente a los individuos como con otras personas por diversos motivos considerados de urgencia (valores, estatus, poder, recursos escasos). En la confrontacion u oposicion resultante los contrincantes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales, incluso cuando la disputa sea de palabra (en tal caso se substituye la eliminación física por la búsqueda de humillación y vergüenza del rival).

Secuencia: El término secuencia puede referirse a Imagenes que puede tener la creacion de alguien real. Con ello se busca hacer una radiografía de los hechos para determinar la perspectiva desde la cual se ubica el texto al narrar la historia de sus personajes.

Oposiciónes: (del latin oppositio) es la acción o efecto de oponerse. Posición de una cosa enfrente de otra. Contraste entre dos cosas contrarias. Oposición puede referirse a: La oposición es un procedimiento selectivo en el que varias personas concurren para ocupar uno o más puestos en una empresa u organización. La oposición suele constar de varias pruebas (test, psicotécnicas, desarrollo de temas, supuestos prácticos, idiomas, etc) para evaluar la aptitud y capacidad de los aspirantes (opositores). La igualdad es un principio que debe regir todo el desarrollo del proceso. La oposición es un procedimiento muy habitual para el ingreso en la administración. Otros procedimientos de ingreso son: concurso – oposicion y concurso.

Tiempo: Es la magnitud fisica que mide la duración o separación de acontecimientos sujetos a cambio, de los sistemas sujetos a observación, esto es, el período que transcurre entre el estado del sistema cuando éste aparentaba un estado X y el instante en el que X registra una variación perceptible para un observador (o aparato de medida). Es la magnitud que permite ordenar los sucesos en secuencias, estableciendo un pasado, un presente y un futuro, y da lugar al principio de casualidad, uno de los axiomas del metodo cientifico.

Espacio: (del latín spatium) se refiere: Especialmente al espacio fisico, en el que no se ubican los objetos sensibles; y la extensión que contiene toda la materia existente; la distancia entre dos cuerpos; la distancia recorrida por un movil en un cierto tiempo y el transcurso de tiempo entre dos sucesos. A la categoria aristotélica de lugar como predicado de cualquier sujeto gramatical de una proposicion: "estar aquí o allí"; "estar encima o debajo"; "estar al lado o junto a, separado de" etc. y sus connotaciones. En un sentido más abstracto un espacio es un conjunto de aspectos descriptivos, objetos, o entidades los cuales tiene relaciones abstractas de adyacencia, que pueden ser interpretadas en términos geométricos. Según la disciplina científica o contexto en el que aparezca la palabra se puede concretar más su significado.

Lo denotado: Cuando oímos una palabra se activa en nuestra mente la representación de su significado, que no es lo mismo para todos los hablantes. El significado conceptual (lógico o denotativo), es el significado básico de una palabra, constante tal como aparece definido en los diccionarios. El uso de las palabras en el discurso, sin embargo, produce alteraciones: son los significados connotativos: todos aquellos valores significativos asociados a un término. Puede tratarse de connotaciones con valor ideológico, afectivo, estilístico, etc. La connotación puede ser producto del hablante, en un acto de habla concreto, o puede ser de uso general en una cultura dada. Para un hablante, la palabra Navidad puede significar tristeza (melancolía, soledad, recuerdos) por sus experiencias personales, frente a la connotación positiva habitual en la sociedad (alegría, fiesta, etc.). Para Lorca verde significa tragedia, destino abocado la frustración y la muerte, cuando socialmente se suele asociar a la esperanza.

Lo connotado: Es la cadena de significados que se desprenden de un significante. Son las sugerencias a las cuales puede remitir un signo. Las connotaciones están más referidas al plano individual, en función social. Es decir a la aplicación de códigos de significado y de relación tanto individual como en forma social. Estos códigos de significados se basan, en la experiencia de cada individuo, de manera que un signo puede despertar diferentes connotaciones en los individuos, dependiendo de cuáles sean los códigos de significado que se manejen en el entorno donde él se desenvuelve y cuál sea la organización de su experiencia propia. Lo connotado es todo lo que no está ahí pero tiene significación.

La propuesta Ideologica: En la propuesta ideológica, se define desde qué perspectiva o punto de vista se aborda el conflicto planteado. Esa explicación debe hacerse con objetividad, como resultado de todo el procedimiento metodológico. La propuesta ideológica surge como consecuencia de las oposiciones encontrada.

VISUALIZACION DE AL PIE DESDE SU NIÑO PABLO NERUDA

¿El porqué de este poema? Pienso muy en lo personal y hablando con los compañeros, que este es un poema, un poco distinto, y que según nosotros nos puede dar un buen vídeo. La idea básica es que este poema habla del pie, por lo que hemos leído hace toda una historia del pie desde su nacimiento, lo muestra no como una parte del cuerpo si no mas bien como un ser inteligente dentro del ser humano, que de repente, al igual que nosotros cuando nacemos no tenemos noción de lo que vamos a hacer, somos torpes pero con el tiempo se va desarrollando en nosotros la verdadera naturaleza. ¿Como realizarlo?.

• En este punto la idea es hacer la historia de un pie, desde el pie de un bebe en su desarrollo, toda la vida hasta su muerte. allí tomar el vídeo de un bebe en sus primeros pasos, además.
• también un pie un poco mas grande tal vez de un niño, un poco sucio con tierra en el trabajo diario, ensangrentado por las piedras, el camino con espinas y heridas.
• Ya en este plano un joven o niño poniendose un zapato de cintas de preferencia, hacer un efecto de que se ha quedado encerrado a oscuras, efecto de caminar al mismo tiempo.
• Seguidamente, el contraste entre un pie bien cuidado y uno maltratado, esto acorde a la estrofa del poema, Cabe mencionar que en este vídeo los personajes son los pies, únicamente.
• También, iremos a lugares públicos donde la gente camina para el trabajo para comprar., corriendo subiendo en la camioneta saliendo de estudiar por todos lados, pies de mujer de hombre cada uno en su zapato, pero hacer alusión que todos tiene su historia, hasta llegar al momento en que el hombre se detuvo y no camino más durmiendo o haciendo el amor y en el clímax del vídeo en la muerte es allí donde habra que sepultar al píe desde su niño. Nuestra expectativa es mucha vamos a ver como nos sale esta es la idea básica hay nos desean suerte y nos vemos en la jugada. JC.

PREPARANDO EL LIBRETO PARA EL VIDEO

POEMAS PROPUESTAS PARA LA ELABORACION DEL VIDEO AUTOR PABLO NERUDA.

En el presente posteo, voy a tratar la manera de lanzar unas propuestas las cuales me seriviran para la elaboración del video, realmente espero quedarme con la mejor opción ya que en tan vasto repertorio de poetas es muy difícil, el autor seleccionado es Pablo Neruda aunque muy a mi gusto bien pudiera poner algún costumbrista del Indio Goyo.

Autor: Pablo Neruda.

Pablo Neruda Agua sexual

Rodando a goterones solos,

a gotas como dientes,
a espesos goterones de mermelada y sangre,
rodando a goterones,
cae el agua,
como una espada en gotas,
como un desgarrador río de vidrio,
cae mordiendo,
golpeando el eje de la simetría, pegando en las costuras del
alma,
rompiendo cosas abandonadas, empapando lo oscuro.

Solamente es un soplo, más húmedo que el llanto,

un líquido, un sudor, un aceite sin nombre,
un movimiento agudo,
haciéndose, espesándose,
cae el agua,
a goterones lentos,
hacia su mar, hacia su seco océano,
hacia su ola sin agua.

Veo el verano extenso, y un estertor saliendo de un granero,

bodegas, cigarras,
poblaciones, estímulos,
habitaciones, niñas
durmiendo con las manos en el corazón,
soñando con bandidos, con incendios,
veo barcos,
veo árboles de médulaerizados como gatos rabiosos,
veo sangre, puñales y medias de mujer,
y pelos de hombre,
veo camas, veo corredores donde grita una virgen,
veo frazadas y órganos y hoteles.

Veo los sueños sigilosos,

admito los postreros días,
y también los orígenes, y también los recuerdos,
como un párpado atrozmente levantado a la fuerza
estoy mirando.

Y entonces hay este sonido:

un ruido rojo de huesos,
un pegarse de carne,
y piernas amarillas como espigas juntándose.
Yo escucho entre el disparo de los besos,
escucho, sacudido entre respiraciones y sollozos.

Estoy mirando, oyendo,

con la mitad del alma en el mar y la mitad del alma
en la tierra,
y con las dos mitades del alma miro al mundo.

y aunque cierre los ojos y me cubra el corazón enteramente,

veo caer un agua sorda,
a goterones sordos.
Es como un huracán de gelatina,
como una catarata de espermas y medusas.
Veo correr un arco iris turbio.
Veo pasar sus aguas a través de los huesos.

PABLO NERUDA AL PIE DESDE SU NIÑO

pie del niño aún no sabe que es pie,

y quiere ser mariposa o manzana.
Pero luego los vidrios y las piedras,
las calles, las escaleras,
y los caminos de la tierra dura
van enseñando al pie que no puede volar,
que no puede ser fruto redondo en una rama.
El pie del niño entoncesfue derrotado, cayó
en la batalla,
fue prisionero,
condenado a vivir en un zapato.
Poco a poco sin luz
fue conociendo el mundo a su manera,
sin conocer el otro pie, encerrado,
explorando la vida como un ciego.
Aquellas suaves uñas
de cuarzo, de racimo,
se endurecieron, se mudaron
en opaca substancia, en cuerno duro,
y los pequeños pétalos del niñose aplastaron, se desequilibraron,
tomaron formas de reptil sin ojos,
cabezas triangulares de gusano.
Y luego encallecieron,
se cubrieron
con mínimos volcanes de la muerte,
inaceptables endurecimientos.

Pero este ciego anduvo

sin tregua, sin parar
hora tras hora,
el pie y el otro pie,
ahora de hombre
o de mujer,
arriba,
abajo, por los campos, las minas,
los almacenes y los ministerios,
atrás,
afuera, adentro,
adelante,
este pie trabajó con su zapato,
apenas tuvo tiempo
de estar desnudo en el amor o el sueño,
caminó, caminaron
hasta que el hombre entero se detuvo.

Y entonces a la tierra

bajó y no supo nada,
porque allí todo y todo estaba oscuro,
no supo que había dejado de ser pie,
si lo enterraban para que volara
o para que pudiera
ser manzana.

EL RIO

YO entré en Florencia. Era

de noche. Temblé escuchando
casi dormido lo que el dulce río
me contaba. Yo no sé
lo que dicen los cuadros ni los libros
(no todos los cuadros ni todos los libros,
sólo algunos),
pero sé lo que dicentodos los ríos.
Tienen el mismo idioma que yo tengo.
En las tierras salvajes
el Orinoco me habla y entiendo,
entiendo historias que no puedo repetir.
Hay secretos míos
que el río se ha llevado,
y lo que me pidió lo voy cumpliendo
poco a poco en la tierra.
Reconocí en la voz del Arno entonces
viejas palabras que buscaban mi boca,
como el que nunca conoció la miel
y halla que reconoce su delicia.
Así escuché las voces
del río de Florencia,
como si antes de ser me hubieran dicho
lo que ahora escuchaba:
sueños y pasos que me unían
a la voz del río,
seres en movimiento,
golpes de luz en la historia,
tercetos encendidos como lámparas.
El pan y la sangre cantaban
con la voz nocturna del agua.

EL BARCO

Pero si ya pagamos nuestros pasajes en este mundo

por qué, por qué no nos dejan sentarnos y comer?
Queremos mirar las nubes,
queremos tomar el sol y oler la sal,
francamente no se trata de molestar a nadie,
es tan sencillo: somos pasajeros.

Todos vamos pasando y el tiempo con nosotros:

pasa el mar, se despide la rosa,
pasa la tierra por la sombra y por la luz,
y ustedes y nosotros pasamos, pasajeros.

Entonces qué les pasa?
Por qué andan tan furiosos?
A quién andan buscando con revólver?

Nosotros no sabíamos

que todo lo tenían ocupado,
las copas, los asientos,
las camas, los espejos,
el mar, el vino, el cielo.

Ahora resulta

que no tenemos mesa.
No puede ser, pensamos.
No pueden convencernos.
Estaba oscuro cuando llegamos al barco.
Estábamos desnudos.
Todos llegábamos del mismo sitio,
Todos veníamos de mujer y de hombre.
Todos tuvimos hambre y pronto dientes.
A todos nos crecieron las manos y los ojos
para trabajar y desear lo que existe.

Y ahora nos salen con que no podemos,

que no hay sitio en el barco,
no quieren saludarnos,
no quieren jugar con nosotros.

Por qué tantas ventajas para ustedes?

Quién les dio la cuchara cuando no habían nacido?

Aquí no están contentos,

así no andan las cosas.

No me gusta en el viaje

hallar, en los rincones, la tristeza,
los ojos sin amor o la boca con hambre.

No hay ropa para este creciente otoño

y menos, menos para el próximo invierno.
Y sin zapatos cómo vamos a dar la vuelta
al mundo, a tanta piedra en los caminos?

Sin mesa dónde vamos a comer,

dónde nos sentaremos si no tenemos silla?
Si es una broma triste, decídanse, señores,
a terminarla pronto,
a hablar en serio ahora.
Después el mar es duro.
Y llueve sangre.

EL GRAN OCEANO

SI de tus dones y de tus destrucciones, Océano

a mis manos
pudiera destinar una medida, una fruta, un fermento,
escogería tu reposo distante, las líneas de tu acero,
tu extensión vigilada por el aire y la noche,
y la energía de tu idioma blanco
que destroza y derriba sus columna
sen su propia pureza demolida.

No es la última ola con su salado peso

la que tritura costas y produce
la paz de arena que rodea el mundo: es el central volumen de la fuerza,
la potencia extendida de las aguas,
la inmóvil soledad llena de vidas.
Tiempo, tal vez, o copa acumula da
de todo movimiento, unidad pura
que no selló la muerte, verde víscera
de la totalidad abrasadora.

Del brazo sumergido que levanta una gota

no queda sino un beso de la sal. De los
cuerpos
del hombre en tus orillas una húmeda
fragancia
de flor mojada permanece. Tu energía
parece resbalar sin ser gastada,
parece regresar a su reposo.

La ola que desprendes,

arco de identidad, pluma estrellada,
cuando se despeñó fue sólo espuma,
y regresó a nacer sin consumirse.

Toda tu fuerza vuelve a ser origen.

Sólo entregas despojos triturados,
cáscaras que apartó tu cargamento,
lo que expulsó la acción de tu abundancia,
todo lo que dejó de ser racimo.

Tu estatua está extendida más allá de las olas.

Viviente y ordenada como el pecho y el manto

de un solo ser y sus respiraciones,
en la materia de la luz izadas,
llanuras levantadas por las olas,
forman la piel desnuda del planeta.
Llenas tu propio ser con tu substancia.

Colmas la curvatura del silencio.

Con tu sal y tu miel tiembla la copa,

la cavidad universal del agua,
y nada falta en ti como en el cráter
desollado, en el vaso cerril:
cumbres vacías, cicatrices, señales
que vigilan el aire mutilado.

Tus pétalos palpitan contra el mundo,

tiemblan tus cereales submarinos,
las suaves ovas cuelgan su amenaza,
navegan y pululan las escuelas,
y sólo sube al hilo de las redes
el relámpago muerto de la escama,
un milímetro herido en la distancia
de tus totalidades cristalinas.

PALABRAS RETORICAS EN LA LITERATURA

Figuras retóricas, palabra o grupo de palabras utilizadas para dar énfasis a una idea o sentimiento. El énfasis deriva de la desviación consciente del hablante o creador con respecto al sentido literal de una palabra o al orden habitual de esa palabra o grupo de palabras en el discurso. Las nuevas investigaciones retóricas y lingüísticas han analizado y revisado la clasificación de las figuras según la retórica tradicional. A continuación exponemos las distintas figuras retóricas existentes en la literatura española, muy utilizadas por los poetas, y que es imprescindible conocer para mayor entendimiento del lenguaje poético y literario.

Alegoría: Se le denomina a la correspondencia prolongada de símbolos o metáforas.
Aliteración: La repetición de uno o varios fonemas en distintas palabras, con una frecuencia perceptible.
Anadiplosis: Se repite la última parte de un grupo sintáctico o de un verso al principio del siguiente.
Anáfora: Una serie de frases o fragmentos de frases que comienzan de la misma forma.
Antítesis: También llamado contraste, consistente en oponer dos ideas o términos contrarios.
Apóstrofe: Dirigir apasionadamente la palabra a seres animados o inanimados, fuera de la estructura de la oración.
Asíndeton: Supresión de conjunciones que servirían usualmente de enlace.
Conversión: Consiste en repetir una misma palabra varias veces al final de cada oración, verso o estrofa.
Elipse: Omisión de palabras habitualmente consideradas necesarias.
Encabalgamiento: Cuando la unidad sintáctica de un verso se prolonga en el siguiente.
Epanadiplosis: Una frase o un verso empiezan y terminan del mismo modo.
Epíteto: Adjetivación ornamental no especificativa.
Eufemismo: Forma de expresión amable para ocultar o disimular algo desagradable o tabú.
Hipérbaton: Inversión o modificación acentuada del orden sintáctico habitual.
Hipérbole: Exageración desmesurada.
Interrogación retórica: Enunciar una pregunta, no para recibir respuesta, sino para dar más fuerza al pensamiento.
Ironía: Sugerir o afirmar algo lo contrario de lo que se piensa o siente.
Juego de palabras: Utilizar un mismo significante con dos significados distintos.
Metáfora: En general, identificación de un término real con una imagen; el término real puede aparecer expresado o no.
Metonimia: Existen distintos tipos: Designar el todo con el nombre de una parte; designar una parte con el nombre del todo; designar una parte de un todo con el nombre de otra parte de otro todo. A los dos primeros casos se le denominan sinécdoque.
Paradoja: Reunión de pensamientos aparentemente irreconciliables, pero de sentido coherente.
Paralelismo: La anáfora se denomina paralelismo cuando la repetición es casi total, con una leve variación final.
Paranomasia: O paronomasia. Situar cercana dos voces de parecido significante, pero de distinto significado.
Perífrasis: También llamado circunloquio, consistente en un rodeo que elude, mediante una marcada amplificación, la expresión directa.
Pleonasmo: Palabras innecesarias que refuerzan la idea.
Polisíndeton: Multiplicación de conjunciones innecesarias.
Prosopopeya: Se trata de atribuir cualidades no correspondidas con su género vital. La más habitual es la personificación: atribuir a las cosas o animales cualidades humanas. Otros tipos de prosopopeyas son la animación: atribuir a seres inanimados cualidades de los animados; la animalización; atribuir a seres humanos características de los seres irracionales; y la cosificación: atribuir a los seres vivos cualidades del mundo inanimado.
Reduplicación: Es la repetición de una palabra al principio o dentro de una oración.
Retruécano: Cuando una frase está compuesta por las mismas palabras que la anterior, pero invertidas de orden o función.
Silimicadencia: O asonancia. Cuando dos o más palabras cercanas tienen idénticos sonidos finales.
Símbolo: Objeto o cualidad mencionados como reales, pero aludiéndose al mismo tiempo a otra realidad distinta.
Símil: O comparación. Se diferencia de la figura anterior en que aquí aparecen siempre explícitos y sin especificar el término real y la imagen.

Quiero compartir un poema retorico, Poema con una estructura compleja, que varía según el poeta y la época. Básicamente se trata de una combinación de versos heptasílabos y endecasílabos en estrofas, llamadas estancias; donde la distribución de la rima es a gusto del poeta, pero una vez fijada en la primera estrofa, ha de respetarla en todas las estancias siguientes. Su origen es italiano y llegó a la poesía española en el Renacimiento.

Esto, Fabio, ¡ay dolor!, que ves ahora
campos de soledad, mustio collado,
fueron un tiempo Itálica famosa.
Aquí de Cipïón la vencedora
colonia fue. Por tierra derribado
yace el temido honor de la espantosa
muralla, y lastimosa
reliquia es solamente.
De su invencible gente
sólo quedan memorias funerales,
donde erraron ya sombras de alto ejemplo.
Este llano fue plaza; allí fue templo;
de todo apenas quedan señales.
Del gimnasio y las termas regaladas
leves vuelan cenizas desdichadas;
las torres que desprecio al aire fueron
a su gran pesadumbre se rindieron.

(Rodrigo Caro)

LA LITERATURA Y SUS REGLAS HACEN UN JUEGO LINGUISTICO

Como base que algunas de las reglas de la literatura, entre estas la manipulación del contenido, la ambigüedad, hipercodificaciòn, la autoreferencia, idiolecto estético. Para ampliar mas el conocimiento de las reglas sobre como redactar las obras literarias, te presentamos a los siguientes y grandes autores como Pablo Neruda y no se diga Gabriel Garcia Marquez: La abrumadora personalidad de este hombre de credo comunista, resuelta y tozuda hasta el sacrificio por todo aquello en lo que creía, estalla en su obra con un aliento vital que apenas deja entrever las muchas tribulaciones y las muchas horas sombrías que hubo de atravesar. Para algunos que lo conocieron, especialmente para aquéllos que compartieron con él la lucha contra la miseria y la opresión de los pueblos, Pablo Neruda gozó del carisma excepcional de aquellos elegidos a quienes encaja como un guante la palabra ejemplaridad; pero para la mayoría de los lectores que no gozaron de la fortuna de su abrazo, el poeta será siempre aquel personaje tímido, invisible y agazapado que se ocultaba tras los barrotes horizontales y tenues de sus lindas canciones de amor. Estos personajes ha causado grandes expectativas para nosotros los lectores ya que sin duda, la forma contundente de estos escritores son parte fundamental, del juego literario, no dejo de mencionar la historia del gran escritor premio novel a la literatura Gabriel Garcia Marquez

Muchas veces, Gabriel García Márquez se ha vanagloriado de no contar con una instrucción formal. Sin embargo, a través de un método autodidacta, desarrolló un estilo personal y completo. Que nadie dudaría de su capacidad como escritor. Precisamente, sus libros presentan una de las mejores prosas en la literatura Hispanamericana. García Márquez, aprendió ciertas reglas que nos ayudan a expresarnos correctamente. El autor Umberto Eco, menciona ciertas reglas del juego literario que pueden aplicarse y a su vez modificarse, sin que la literatura pierda su sentido. Manipulando el contenido me he puesto a pensar si alguna vez han o hemos recibido una autoformacion gramatical, ya que esta es una base fundamental en el conocimiento del vocabulario. por ejemplo el estilo de un ejecutivo de ventas que tiene que dominar un estilo propio, debe conocer bien los productos, y así mismo hace saber que el ejecutivo tiene que dominar bien su propio vocabulario y su propia seguridad en su rama laboral, para poder convenser a una persona y vender su producto, en labios de un mercader entrenado. tenemos situaciones como esta manera en que puedo combinar mi dialogo. con las expresiones y oraciones gramaticales, sin olvidar el dialogo preciso en el momento adecuado. Empezamos a entender así como se da la manipulación en la información. de esta forma el proceso de comunicación existe entre el emisor, y el receptor, para decodificar el mensaje, entre otros elementos. Combino las ideas para pasarlas por algo positivo o negativo. Según mi forma de análizar dicho contenido, es asi como trabaja la manipulación. hablando siempre de las reglas del juego menciono algunos conceptos que nos ofrece la gramatica una de ellas es Ambiguedad podemos hablar y interpretar una misma historia en un texto literario, puede prestar a esto y sugerir un acontecimiento de una historia de la antiguedad. puedo mencionar que la Hipercodificacion es uno de todos los elementos que propone Umberto Eco, la Hipercodificación es la más convencional de ellas. Porque son las reglas que se tienen por comunes en la sociedad que se acostumbra a realizar literatura de esa manera. hay que establecer de manera convencional la forma de trabajar con mensajes y poder analizarlos, es decir, como emitirlos y como recibirlos. Umberto Eco se refiere a los códigos personales y el factor estético. que decir de Gabriel García Marquez y Pablo Neruda, de grandes autores, podríamos identificar a grandes literarios entre varios autores, y decir sin problemas quien lo escribió, por su propio estilo gramatical, es interesante todo el concepto de las reglas del juego de Umberto Eco que la literatura tanto el lector y como el autor forman parte de este juego, pongo el ejemplo del Licenciado Sergio Morataya, no es lo mismo una chamusca de futbol que un partido oficial siempre y cuando aplicando las reglas de juego Futbolistico y Literario, Futbol vs Literatura seria un buen partido verdad compañeros. El Futbol también llamado balompié, es un deporte de equipo jugado entre dos conjuntos de 11 jugadores cada uno y un arbitro que se ocupa de que las normas se cumplan correctamente es el mas considerado como el deporte más popular del mundo. La literatura es el arte que utiliza como instrumento las palabras.

LITERATURA Y CRITICA

LA ACTITUD Y COMPLICIDAD SON PARTE DE UN MISMO SINOMINO

Puede considerarse como el vínculo existente entre el conocimiento adquirido por un individuo y el sentimiento que provoca en él, con la acción que realizará en el presente y en el futuro, asi mismo hay muchos conceptos o definiciones de actitudes para el ser humano, Todas las actitudes se expresan como reacciones afectivas provocadas por las personas y las situaciones, y así es como las ve el observador. El significado que tiene una situación para el individuo depende menos de sus factores reales son los objetivos, tal forma aparece ante él y de la impresión que le produce, o sea de la actitud que el individuo asume ante la situación. Las actitudes se desarrollan. Unas veces el origen se ve claramente, pero otras veces está incrustado tan profundamente en relaciones anteriores, que se requiere un gran esfuerzo y mucha habilidad para comprender el tema total. Las actitudes son creadas por las actitudes de los demás, que influyen en ellas y pueden modificarlas, favorable o desfavorablemente; éstas son, por consiguiente, determinantes esenciales del desarrollo de la personalidad y de la conducta. Asi mismo me considero parte de la actitud yo me he propuesto muchas metas para mi vida y realmente las he consiguido, es por eso que me considero que soy una persona con caracter y con mucha actitud, viendo lo bueno para el presente y regresar al pasado lo considero como un fracaso.

CRITICA

La literatura tambien propone y expone en la crítica, existen dos tipos de critica. La Positiva y la Negativa, que construye el mismo ser Humano en los conocimientos y conceptos de su propia critica siendo positiva o negativa.